Evaluación Teórica a Libro Abierto - Relación con sitio Web

El sitio web seleccionado es la página oficial del autor Lev Manovich que figura dentro de la bibliografía obligatoria otorgada por la cátedra.

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 En el sitio se pueden encontrar varios artículos muy interesantes sobre los nuevos medios de comunicación y de cómo estos medios se han ido expandiendo y globalizando. También hay otras publicaciones en dónde se menciona la importancia que juega el papel del usuario para que todos esos avances con respecto a los medios de comunicación que utilizamos se pueden desarrollar de una manera óptima y se sigan superando, esto se vincula con la necesidad que tienen los usuarios de estar comunicados todo el tiempo, en cualquier lugar.

Otros artículos tratan sobre cómo se ha avanzado sobre la manipulación de imágenes y de la importancia que tiene el valor visual a la hora de diseñar.

El diseño del sitio web es armónico en cuanto a los colores y a la ubicación de los elementos básicos. Posee una barra de herramientas principal, la cual muestra las distintas subdivisiones que tiene la página.

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La página brinda la posibilidad de lectura en varios idiomas (inglés, español y portugués), lo que facilita su comprensión a un público más amplio.
Otro punto a resaltar del sitio es una sección en la página principal en donde se muestran sitio independientes de este, en donde se puede seguir a esta página de Manovich y encontrar información extra, tanto de texto como multimedial. A continuación podemos ver un ejemplo de YouTube:

El sitio web también presenta una barra lateral en donde se observan las personas que hacen posible el funcionamiento de la página, una lista de temas: que a su vez se subdividen y muestran algo más del trabajo sobre los nuevos medios que realiza Lev Manovich.

Evaluación Teórica a Libro Abierto - Desarrollo

El autor Manovich, explica que la transcodificación cultural parte de la informatización, nombrado con anterioridad.

Esa transformación que se produce de los nuevos medios en datos digitales. Estos datos presentan dos formas estructurales de organización:

1. Cultural: en donde se presenta la cosmogonía de los usuarios humanos, es decir, que se presenta un lenguaje que nosotros podemos reconocer y percibir sin dificultades, como lo son, por ejemplo: los archivos de texto, espacios virtuales, imágenes, herramientas básicas, etc.

2. Informática: este tipo de estructuración obedece ciertas convenciones establecidas por la organización de los datos de un ordenador. Por ejemplo: registros, matrices, códigos, etc.

En la actualidad estos nuevos medios se crean, distribuyen, guardan y archivan con ordenadores, con lo cual se espera que la lógica digital este por encima de la cultural. Las diversas maneras en las que opera el ordenador influyen en todas partes del mundo y como consecuencia también lo hace sobre la capa cultural de los nuevos medios, tanto en su organización como en la clasificación de sus géneros y contenidos.

Esta gran capa informática no es algo estático, sino que se encuentra en estado de cambio constante, ya que el campo del hardware y el software son cada vez más amplios.

Debido a que los nuevos medios no son más que una versión avanzada de lo que fueron los antiguos artefactos mediáticos y el hombre es totalmente conciente de esto puede establecer una relación con el ordenador sin dificultades.

Tanto es así, que algunas de las interfaces que propone el ordenador, como puede ser una base de datos, se ha transformado en una herramienta de uso cotidiano y cultural de derecho propio.

En este vídeo se pueden apreciar las características que presentan los nuevos medios digitales.

En este vídeo se muestra el inicio y la historia de los medios de comunicación, y también se ven todos los avances que se han hecho hasta el día de la fecha.

Fuente:

Manovich, Lev. 2006. El lenguaje de los nuevos medios de comunicación. Ed. Paidos Comunicación. Buenos Aires. Cápitulo I: ¿Qué son los nuevos medios?
Imagen: http://wwwventanaabierta.blogspot.com/

Evaluación Teórica a Libro Abierto - La Transcodificación Cultural

Lev Manovich desarrolla que la transcodificación cultural nace a partir de la mayor consecuencia de la informatización de los medios de comunicación, siendo ésta la conversión de los mismos en datos de ordenador.
Con esto se quiere decir que en la actualidad, todos los soportes que antes contenían información como lo eran las enciclopedias, libros de texto, diarios, etc., ahora se pueden encontrar en la red dentro del ordenador.
Hoy, el ordenador posee diversos caminos para manipular información y modelarla para todos aquellos usuarios que pueda disponer de ella, este acontecimiento influye de manera directa en los nuevos medios, en su organización  clasificación, etc.
A su vez, el usuario a través del tiempo maneja los distintos programas y aplicaciones que el ordenador ofrece, no sólo usándolos correctamente, sino también que comienza a generar nuevas formas de operación y realización de tareas, modificando el modo estructural del ordenador.
De esta manera se genera un feedback entre usuarios y ordenador, ya que se necesitan mutuamente para crecer y avanzar.

Esta imagen muestra los diferentes usos tanto de los medios antiguos y los más recientes.

Fuente:
Manovich, Lev. 2006. El lenguaje de los nuevos medios de comunicación. Ed. Paidos Comunicación. Buenos Aires. Cápitulo I: ¿Qué son los nuevos medios?
Imagen: http://alkanze.com/los-nuevos-medios-ya-valen-tanto-como-los-tradicionales

Componer mensajes impresos

Imagen N°1 "Idea":

El mensaje que intente transmitir en esta composición fue el de abrir nuestras mentes y explorarlas para que a partir de allí surjan las buenas ideas, las originales. Aquellos pensamientos   que se encuentran debajo de la superficie, de lo común u ordinario de todos los días.

Imagen N°2 "Indeciso":


En esta composición quise mostrar una perspectiva respecto de nuestra realidad, ya que tenemos a nuestro alcance millones de opciones y propuestas para optar. Esto genera esa indecisión frente a un problema o frente a soluciones porque no, acompañada por algo de inestabilidad frente a esas situaciones.

Imagen N°3 "Distinto/Homogéneos":

En este mensaje impreso quise transmitir la idea de igualdad tanto como la de particularidad, mostrando que en el mundo existen personas muy diferentes entre sí, sea por su lugar de origen acompañado por su cultura, las religiones, las razas, sexos, etc.; pero resaltando que todos vivimos en este mundo, que poseemos las mismas necesidades.

Arte Tridimensional Inestable

El arte digital, presenta una característa única y fundamental que la diferencia de cualquier tipo de arte: La inestabilidad.

Este aspecto se refiere a que la idea que se quiere proyectar está organizada en partes combinadas de tal manera, que permite un montajeo desmontaje de la misma. Es decir que la obra muta según los cambios que elartista quiera realizar a partir de nuevas ideas o variaciones que haga la tecnología con el correr del tiempo.

La tecnologia a llegado a cierto punto en donde se puede visualizar una obra de arte desde su sus tres dimensiones, aprenciandola desde todos sus ángulos y vistas.

Este tipo de arte,hoy en día es la más vista por la sociedad y también la más elegida a la hora de representar una idea en particular. Se ha comenzado a dejar a un lado los monumentos y documentos, por este tipo de arte versátil.

En este video se puede observar un ejemplo:

Fuente:
Schultz Margarita. 2006. Filosofía y Producciones Digitales. Ed. Alfagrama SRL. Buenos Aires. Cápitulo III "La inestabilidad, una estética de las producciones digitales".

Arte Digital - Fotografía

Esta rama del arte es la más abarcativa ya que las demás se pueden manipular dentro del ordenador a partir de diversos programas o aplicaciones.

El arte tradicional comenzó a reproducirse mediante la fotografía y hoy en la actualidad existe la fotografía digital, que no sólo permite capturar una obra dearte o un paisaje sino que también se lapuede transformar mediante una gran variabilidad de herramientas como por ejemplo: aumentar su brillo o contraste, seleccionar elementos de la foto y remplazarlos o biceversa, etc.

A partir de este tipo de prácticas se pone en cuestión si este tipo de fotografías son denominadas artísticas.

Por otro lado, la gran disponibilidad de aplicaciones que se pueden utilizar sobre las verdaderas imágenes provocan una mayor dificultad a la hora de hacer la selección y combinación de los elementos deseados. Esto, a su vez, genera preocupación ya que los usuarios no juegan con su imaginación en el sentido estético sino que se valen de los objetos predeterminados que ofrece el mundo digital.

Fuente: 

Schultz Margarita. 2006. Filosofía y Producciones Digitales. Ed. Alfagrama SRL. Buenos Aires. Cápitulo II: “La máquina no hace el arte”.

Fuente de imagen:

http://www.mnkstudio.com/blog/wp-content/uploads/2008/12/monkeyman2.jpg

Arte Efímero

El arte efímero se diferencia de las demás artes, ya que posee la particularidad de concretarse en un espacio de tres dimensiones, cumpliendo con una trascendencia en el tiempo, esta puede ser de permanencia o de manera fugaz para algún tipo de presentación o exposición.

Una de sus ventajas es que se puede jugar con la forma y sobre todo con la materialidad para representar lo deseado.

A continuación se pueden ver varios ejemplos:

Se puede ver un vídeo también que trata esta temática en arena:

Fuente: 

• Schultz Margarita. 2006. Filosofía y Producciones Digitales. Ed. Alfagrama SRL. Buenos Aires. Cápitulo III "La inestabilidad, una estética de las producciones digitales".

Fuente de Imagen y Video:

• http://www.analitica.com/va/arte/dossier/2450810.asp
• http://alenar.wordpress.com/2008/01/04/nuevas-formas-de-expresion-artistica-el-arte-efimero-y-la-nueva-literatura/
• http://www.youtube.com/watch?v=8zxdbKyH5e8&feature=related

El arte tradicinal pende de un hilo

A mediados del siglo XIX el arte tradicional se vio amenazado por un invento llamado fotografía o cámara fotográfica impulsado por Joseph-Nicéphore Niepce en 1822, Louis Daguerre en 1839 y luego en 1841 llegaron los calotipos en mano de William Fox Talbot.

Rápidamente los procesos de desarrollo de la fotografía fueron avanzando, dando lugar a las preocupaciones de los artistas visuales por el reemplazo de su arte ante estas nuevas imágenes y su mecanización veloz. 

En palabras del filósofo Walter Benjamín:

“Antes de la fotografía, la representación precisa requeria gran talento y habilidad para dibujar o pintar, esos eran considerados indicadores de genio pictórico (…) En respuesta (a la aparición de la fotografía) los pintores inventaron nuevos géneros basados en una nueva estetica no-representativa: Impresionismo, cubismo, expresionismo, surrealismo”.

Fuente:

• Schultz Margarita. 2006. Filosofía y Producciones Digitales. Ed. Alfagrama SRL. Buenos Aires. Cápitulo II: “La máquina no hace el arte”.
• http://www.yoamotampico.com/2010/kodak-vs-picass

La máquina no hace el arte

Frente a los nuevos medios masivos de comunicación, encontramos al más imponente de ellos en este tiempo: Internet. Este soporte digital ha generado discusiones por la forma en que se emplea. Hay quienes sostienen que cuando un individuo se sitúa frente al ordenador, se vuelve parte del artefacto y su intelecto queda a un costado; y por otra parte, están quienes lo aceptan como un nuevo medio de comunicación y se adaptan a él sin problema alguno.

En lo que refiere a los últimos años, uno de los hechos más controversiales fue que el acceso comunicacional alcanzó la velocidad de la propia intención. Este tipo de avances son los que han ido mejorando la interacción virtual entre usuarios, logrando que la misma se desarrolle en un espacio-tiempo real.

Como han ido evolucionando las comunicaciones en cuanto a su velocidad y especialidad, a su vez también se presentan avances con respecto a todo tipo de programas que brindan nuevas herramientas y usos tanto para el ámbito laboral, comercial o de entretenimiento para los usuarios.

El autor del texto afirma que los programas infográficos, los automatismos diseñados para generar imágenes, sonidos, aun los programas generados por equipos mixtos de trabajo “no hacen el arte”. Sin embargo, la máquina tampoco lo impide, y esto tiene que ver con que el concepto de arte es totalmente relativo dependiendo de quién lo este definiendo, la época en que esté situado, el entorno cultural, etc.

El verdadero problema no se encuentra en catalogar qué es arte, sino en cómo la máquina interfiere. Esto quiere decir, que lo preocupante está en la carencia de imaginación y de puesta en práctica de los usuarios, ya que la computadora ofrece tantas opciones para seleccionar y a su vez las mismas se pueden combinar.

Fuente: Schultz Margarita. 2006. Filosofía y Producciones digitales. Ed. Alfagrama SRL. Buenos Aires. Cápitulo II "La máquina no hace el arte".

ARTE TRADICIONAL, ARTE EFÍMERO y ARTE DIGITAL